而眼前大道廢弛，國家昏亂，詭詐奸巧，大行其道，你急得不行。
心想“一馬二王”怎還始終那般從容姿態，甚至都被媒體名嘴批為軟弱無能，無所作為了，還是保持緘默不置一詞，他們是無能？無為？還是以靜制動？以靜待嘩？
再看到前兩天阿扁那廂又開始興風作浪，莫不是又有了敗部復活之勢？陳致中夫婦回台時那種面對媒體的世故與冷靜，會否讓830的嗆馬遊行變成挺扁大會？民進黨主席蔡英文的搖擺態度說明什麼？？？？？
一連串的問號，使你陷入深深焦慮，也或許會大嘆“人何寥落鬼何多”——這個世上為什麼你寄予厚望的“好人”總是這麼容易讓人失望？而“鬼”又為什麼多到抓不勝抓呢？
鬼是什麼？鬼其實就是我們心中那盲昧又自以為是的智巧。沒有誰是絕對的聖者或智者，仁義道德也最常被詭詐巧辯者用來自我標榜、自我寬待。當政壇上人鬼雜處讓我們自感寥落時，當社會充滿的不公不義讓我們憤憤不平時，是否我們曾輕易就墮入鄉願的迷障，而盲目地隨著虛驕的假正義起舞過？當我們自作聰明責怪誰誰太鄉願時，是否自己的心，一不小心也成了德之賊、道之鬼呢？
老子說：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。聖人言論絕非愚民之辭，而是給在位者以提醒，不能夠只靠表面的道德典章虛文浮飾來治理天下，為政者要令天下歸心，只有從自身的見素抱樸，少私寡欲開始。而對每一個人也一樣，心為身主，人之修身，從心開始。
很多事或要逆向思考，台灣從威權時代過渡到民主時代，我們自不同的政治人物給社會提供的無數正、反面教材中，磨礪出許多能力，這些能力幫助我們在下一次的選舉中不斷修正我們上一次的選擇；也得到教訓，並發現它與我們得自古籍經典中的教誨竟是如此合拍。
2008/08/27 01:51:45
