2008/11/18 04:29:23
民主怎樣才進步
阿扁終於被拷上手銬，押進了看守所，許多人看到阿扁終於被關，就像看到戲劇裏壞人伏法一樣，有一種大快人心的痛快，這痛快來自於過去八年，眼見國家在這樣一個無恥小人的胡搞瞎整下，不斷地向下沉淪，如今那些被扁一家刻意掩蓋的醜陋真相，就要水落石出，而那些形同被他毀棄的人性基本價值，總算有了重見天日的復蘇機會，大家都希望台灣的司法在偵辦此案的縝密審慎中，能從此樹立起它公正公平的標準和透明獨立的威信，讓人權有所保障、公義得以伸張、法治精神得到彰顯。
本以為這下子扁這個毒瘤被司法切了去，民進黨才正該止血療傷，並“哀矜勿喜”地低調收割阿扁的殘餘勢力，看看要怎樣再造黨魂重整舊山河，沒想到經過十二小時的苦思，全黨人士竟然只對做為司法單位執法工具之一的手銬有意見，蔡英文主席的言論等於公開支持扁的“義舉”，她說對一個卸任元首手銬伺候，就是“對他人格的不信任”，而且也同時“羞辱”了他的支持者，可對這個同時集數案於一身的嫌犯成串的可疑犯行，她卻隻字未提，來個選擇性的刻意遺忘，好像司法的手銬從來就只該被用來伸張民進黨所認可的正義，而不該被任何“非我族類”用來“銬賞”扁的那雙翻雲覆雨手。
手銬拷的是嫌犯的罪惡，而扁集團的貪腐罪惡才真正羞辱了台灣人民。當民進黨從上到下又再一次不顧大是大非，而選擇了利用狹隘的“台灣國公義”來遮蓋其罪衍時，人民會怎樣看待這個墮落的黨，我不得而知，畢竟每個人都有不同的政治選擇和利益盤算。
但政治絕對是有因果的，從當初戒嚴時期的衝撞體制，到現在的衝撞法治，人民已經給過民進黨兩次機會，同時也領教了這個黨的一切能耐，及它為台灣社會帶來的反面教材。事實上二次政黨輪替就代表了民進黨已失去民心，又怎能希冀再現走回街頭路線的立基和能量？在進退失據的現實下，除非它能夠虛心的認下貪污腐化、撕裂族群和執政失敗的錯誤，並深切檢討那虛幻的“台灣國信仰”，用更堅實的政治論述和更開闊的心胸視野面對社會，才有可能重建人們對它的信賴。如果這時候還不能認清現實、認錯補過、認輸重生，這個利空出盡的爛黨，就等著被人民淘汰吧。
持平而論，身為台灣人，誰不希望台灣能有更健康成熟進步的民主，人民其實並不希望民進黨被消滅，而是希望它爭氣，讓人民瞧得起，能夠給人民一個跟隨你的理由，老是用一些走不通的悲情煽惑甚至分化仇恨來乞憐於人民，不可能讓台灣長臉、天下思歸。
至於執政的馬政府，也別老是在事後說些不痛不癢的場面話，什麼引為警惕，人民就是基於對你人格的信任選擇了你，你就別再矯情地處處以那個錯誤百出的爛總統為警惕了，那是取法乎下，實不足為取。
眼界決定高度，高度決定命運，馬總統已站到全台灣最高的位置上，可人民擔心於他的眼界似乎還遠遠低於他所在的高度，著急於他的溫柔敦厚似乎也未能展現出該與時俱進的大慈大勇。真正的哀矜勿喜是要落實在敉平社會裂痕的誠意和努力上，認真的傾聽民瘼，弔民伐罪更要能“知足不辱，知止不殆”，才可以長久。這長久並非指某個政黨的長久執政，而是台灣政治的長久清明、社會的長久和諧、民主的長足進步。
2008/11/14 05:14:18
本以為這下子扁這個毒瘤被司法切了去，民進黨才正該止血療傷，並“哀矜勿喜”地低調收割阿扁的殘餘勢力，看看要怎樣再造黨魂重整舊山河，沒想到經過十二小時的苦思，全黨人士竟然只對做為司法單位執法工具之一的手銬有意見，蔡英文主席的言論等於公開支持扁的“義舉”，她說對一個卸任元首手銬伺候，就是“對他人格的不信任”，而且也同時“羞辱”了他的支持者，可對這個同時集數案於一身的嫌犯成串的可疑犯行，她卻隻字未提，來個選擇性的刻意遺忘，好像司法的手銬從來就只該被用來伸張民進黨所認可的正義，而不該被任何“非我族類”用來“銬賞”扁的那雙翻雲覆雨手。
手銬拷的是嫌犯的罪惡，而扁集團的貪腐罪惡才真正羞辱了台灣人民。當民進黨從上到下又再一次不顧大是大非，而選擇了利用狹隘的“台灣國公義”來遮蓋其罪衍時，人民會怎樣看待這個墮落的黨，我不得而知，畢竟每個人都有不同的政治選擇和利益盤算。
但政治絕對是有因果的，從當初戒嚴時期的衝撞體制，到現在的衝撞法治，人民已經給過民進黨兩次機會，同時也領教了這個黨的一切能耐，及它為台灣社會帶來的反面教材。事實上二次政黨輪替就代表了民進黨已失去民心，又怎能希冀再現走回街頭路線的立基和能量？在進退失據的現實下，除非它能夠虛心的認下貪污腐化、撕裂族群和執政失敗的錯誤，並深切檢討那虛幻的“台灣國信仰”，用更堅實的政治論述和更開闊的心胸視野面對社會，才有可能重建人們對它的信賴。如果這時候還不能認清現實、認錯補過、認輸重生，這個利空出盡的爛黨，就等著被人民淘汰吧。
持平而論，身為台灣人，誰不希望台灣能有更健康成熟進步的民主，人民其實並不希望民進黨被消滅，而是希望它爭氣，讓人民瞧得起，能夠給人民一個跟隨你的理由，老是用一些走不通的悲情煽惑甚至分化仇恨來乞憐於人民，不可能讓台灣長臉、天下思歸。
至於執政的馬政府，也別老是在事後說些不痛不癢的場面話，什麼引為警惕，人民就是基於對你人格的信任選擇了你，你就別再矯情地處處以那個錯誤百出的爛總統為警惕了，那是取法乎下，實不足為取。
眼界決定高度，高度決定命運，馬總統已站到全台灣最高的位置上，可人民擔心於他的眼界似乎還遠遠低於他所在的高度，著急於他的溫柔敦厚似乎也未能展現出該與時俱進的大慈大勇。真正的哀矜勿喜是要落實在敉平社會裂痕的誠意和努力上，認真的傾聽民瘼，弔民伐罪更要能“知足不辱，知止不殆”，才可以長久。這長久並非指某個政黨的長久執政，而是台灣政治的長久清明、社會的長久和諧、民主的長足進步。
2008/11/14 05:14:18
兩岸猿聲
陳雲林的台灣行“有驚有險”，但總算劃下句點。
對台灣來說，此次江陳會，根據官方說法：預定只談經濟議題。而要簽署的四項協議其實早就準備就緒，就等雙方行禮如儀地簽字生效。果然這一切在會談的頭一天就已順利完成。
但兩岸交流阻隔六十年之後，對岸頭一次有重要人士抵台，朝野若不借此做點文章，吸引一下各方媒體的關注，並用以制衡已略顯懸殊的兩岸政治實力，難保不久之後有關台灣的一切事務，在國際舞臺上將漸漸銷聲匿跡。
於是乎正事兒辦完，台北這廂接下來就是接風、洗塵、踐行、道別，國民黨的大老們想在“中山”北路的斛光交錯和飲酒賦詩之中，讓兩岸曖昧的政治款曲也附庸一番風雅。可如果沒有反對黨在台北街頭的脫序演出，讓這“兩岸猿聲”在全球金融海嘯中也跟著啼上一啼，只怕這齣高唱和平的文明大戲，會因爲少了武打劇情而顯得平淡無奇，這不但會讓口味重鹹的台灣人大呼乏味，更會教對岸的朋友笑話。
那些唯恐天下不亂的人早就說了，台灣對“祖國大陸”如果一昧地投懷送抱，豈不讓咱共產黨主戰派的英雄們毫無用武之地？更有不少人向來對一蹴而成的和平嗤之以鼻，認爲如此高規格彩排的“和平”，未免也“統一“得也太沒創意了吧，這根本就是勝之不武，哪裏是咱泱泱大國的作派？
其實兩岸是統是獨，關鍵就藏在這“中山”二字了，要中山，大家都是毛蔣兄弟的遺緒嘛，有啥不好説的？不要中山，那就得流血付出代價，這是歷史明訓。過去小蔣時代，“三民主義統一中國”曾高唱入雲，但喊了半天也只是停留在三民主義“想”統一中國的階段，像個遲遲沒有行動的稱雄者，那樣的時空背景下，高喊統一不過是“意淫”；而台獨，那就更曖昧，只能做不能說，悶著來，別提有多沒勁兒了！
時代到底還是在不斷進步的，像這次民進黨這樣小題大做地把陳雲林當成了中共國家主席般地“熱烈招待”了一番，並且罕見地當著兩千三百萬人的面前，頭一次打著國旗反紅旗，這種提升“兩面國旗”在國際傳媒上的能見度的態度，讓世人進一步認識青天白日有別於五星紅旗，這是值得國民黨嘉許、共產黨開眼的民主和進步。要我是陳雲林，肯定那會兒再不耐也得裝得老神在在，就當來台灣親歷一遭“風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒”的窘況，借此體會一下台灣島内三四百年前橫渡黑水溝而來的閩南客家族群和四九年後那批過江衣帶，六十年來彼此内心的糾葛和隱憂。
好在踫到像馬英九這樣的“台灣當局領導人”，他總是在人們急得不行的時候，謹小慎微地進行著一些號稱能符合兩岸最大公約數的舉動，像是在測試水溫，順便也對島内的反對人士表示一下軟中帶硬的態度。馬陳會趕在民進黨包圍台北賓館前倉皇進行，至少避免了一場可能讓賓主不歡而散的局面。從雙方互贈的禮物——安馬之勞（馬背中央畫了馬鞍象徵馬被中央招安），和一件鶯歌製的瓷器（One China but made in Taiwan）中，多少也嗅出在一中各表的前提背後，雙方態度正在暗中較勁。
至於台北街頭棍棒汽油彈齊飛的那場混亂，只要民進黨主席說不是他們製造的，那就肯定是統派媒體亂報，不然就是國民黨的警察胡亂打人，再不就是阿共的陰謀啦！反正也只有說這些話的那群人深信不疑。
這就是政治文章，不管你是哪個國家哪個黨哪個派，民主不民主，進步不進步，總得要有個態度，這態度二字很重要，就跟統獨一樣，一定要與時俱進地表示出來。那些個身懷絕技的，就悠著點兒，來個談笑間用兵，且戰且走；至於那些小丑型政客，他們從來就對打鬧滋事毫不含糊，面對兩岸如此難得的吉時良辰，不嗆他個天下大亂，怎好混水摸魚？
想到一首詩：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。你能想像不久的將來，直航的輕舟就能飛越那灣淺淺的海峽，北京、上海、南京、甚至武漢、成都，和台北都不再遙遠，都可以濃縮到一日往還生活圈的距離，那時候的兩岸還有沒有猿聲啼個不休？我和你打個賭，猿有猿的態度，猿聲絕對還是啼不住，但是否還壓得住兩岸各地機場飛機起降的隆隆之聲，就看你我對一個中國的態度了。
2008/11/08 07:29:17
對台灣來說，此次江陳會，根據官方說法：預定只談經濟議題。而要簽署的四項協議其實早就準備就緒，就等雙方行禮如儀地簽字生效。果然這一切在會談的頭一天就已順利完成。
但兩岸交流阻隔六十年之後，對岸頭一次有重要人士抵台，朝野若不借此做點文章，吸引一下各方媒體的關注，並用以制衡已略顯懸殊的兩岸政治實力，難保不久之後有關台灣的一切事務，在國際舞臺上將漸漸銷聲匿跡。
於是乎正事兒辦完，台北這廂接下來就是接風、洗塵、踐行、道別，國民黨的大老們想在“中山”北路的斛光交錯和飲酒賦詩之中，讓兩岸曖昧的政治款曲也附庸一番風雅。可如果沒有反對黨在台北街頭的脫序演出，讓這“兩岸猿聲”在全球金融海嘯中也跟著啼上一啼，只怕這齣高唱和平的文明大戲，會因爲少了武打劇情而顯得平淡無奇，這不但會讓口味重鹹的台灣人大呼乏味，更會教對岸的朋友笑話。
那些唯恐天下不亂的人早就說了，台灣對“祖國大陸”如果一昧地投懷送抱，豈不讓咱共產黨主戰派的英雄們毫無用武之地？更有不少人向來對一蹴而成的和平嗤之以鼻，認爲如此高規格彩排的“和平”，未免也“統一“得也太沒創意了吧，這根本就是勝之不武，哪裏是咱泱泱大國的作派？
其實兩岸是統是獨，關鍵就藏在這“中山”二字了，要中山，大家都是毛蔣兄弟的遺緒嘛，有啥不好説的？不要中山，那就得流血付出代價，這是歷史明訓。過去小蔣時代，“三民主義統一中國”曾高唱入雲，但喊了半天也只是停留在三民主義“想”統一中國的階段，像個遲遲沒有行動的稱雄者，那樣的時空背景下，高喊統一不過是“意淫”；而台獨，那就更曖昧，只能做不能說，悶著來，別提有多沒勁兒了！
時代到底還是在不斷進步的，像這次民進黨這樣小題大做地把陳雲林當成了中共國家主席般地“熱烈招待”了一番，並且罕見地當著兩千三百萬人的面前，頭一次打著國旗反紅旗，這種提升“兩面國旗”在國際傳媒上的能見度的態度，讓世人進一步認識青天白日有別於五星紅旗，這是值得國民黨嘉許、共產黨開眼的民主和進步。要我是陳雲林，肯定那會兒再不耐也得裝得老神在在，就當來台灣親歷一遭“風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒”的窘況，借此體會一下台灣島内三四百年前橫渡黑水溝而來的閩南客家族群和四九年後那批過江衣帶，六十年來彼此内心的糾葛和隱憂。
好在踫到像馬英九這樣的“台灣當局領導人”，他總是在人們急得不行的時候，謹小慎微地進行著一些號稱能符合兩岸最大公約數的舉動，像是在測試水溫，順便也對島内的反對人士表示一下軟中帶硬的態度。馬陳會趕在民進黨包圍台北賓館前倉皇進行，至少避免了一場可能讓賓主不歡而散的局面。從雙方互贈的禮物——安馬之勞（馬背中央畫了馬鞍象徵馬被中央招安），和一件鶯歌製的瓷器（One China but made in Taiwan）中，多少也嗅出在一中各表的前提背後，雙方態度正在暗中較勁。
至於台北街頭棍棒汽油彈齊飛的那場混亂，只要民進黨主席說不是他們製造的，那就肯定是統派媒體亂報，不然就是國民黨的警察胡亂打人，再不就是阿共的陰謀啦！反正也只有說這些話的那群人深信不疑。
這就是政治文章，不管你是哪個國家哪個黨哪個派，民主不民主，進步不進步，總得要有個態度，這態度二字很重要，就跟統獨一樣，一定要與時俱進地表示出來。那些個身懷絕技的，就悠著點兒，來個談笑間用兵，且戰且走；至於那些小丑型政客，他們從來就對打鬧滋事毫不含糊，面對兩岸如此難得的吉時良辰，不嗆他個天下大亂，怎好混水摸魚？
想到一首詩：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。你能想像不久的將來，直航的輕舟就能飛越那灣淺淺的海峽，北京、上海、南京、甚至武漢、成都，和台北都不再遙遠，都可以濃縮到一日往還生活圈的距離，那時候的兩岸還有沒有猿聲啼個不休？我和你打個賭，猿有猿的態度，猿聲絕對還是啼不住，但是否還壓得住兩岸各地機場飛機起降的隆隆之聲，就看你我對一個中國的態度了。
2008/11/08 07:29:17
接下來還要爭取什麼？
折騰了這麼久，那個無恥政治動物仍絲毫沒有悔意，他決意要把十八套劇本演到爛，真是令人厭惡。
這人真的比我們想像的還可惡百倍，不敢相信世上怎會有如此無恥的人，更想不懂怎麼會有那麼多人直到現在還在支持他。還有那個爛黨，一路上姑息縱容包庇護短，夠墮落了，為了爭奪政治舞臺，無所不用其極.....
1979的美麗島事件，我是目擊者。那時候新婚住高雄，美麗島雜誌社就在婆家旁邊走路不到兩分鐘的路程。我親眼看見好多警察被打得頭破血流竄到我家的巷子裏，後面追趕的人就像暴民般持棍棒呼嘯亂揮。那時候因為台灣還處於戒嚴統治，而黨外運動正風起雲湧，蔣經國總統下令警察要打不還手、罵不還口，警察真夠委屈的....。
那之後十二天我就到美國念書，不過我發誓一念完就回台灣。兩年後我拿到碩士學位，連畢業典禮都沒參加就回國，開始我的教書生涯。那十幾年我每天轉兩趟公車上班，我教書的學校在中山北路六段，每天在中山北路上來來往往，時常踫到各式各樣的大小抗議，交通每每因此癱瘓。最嚴重的，甚至在行政院邊的忠孝東路上親見遠方警察被抗議群眾丟擲汽油彈燒傷…..那場景真是驚心動魄。我也知道這些人要爭取的自由或理想對他們而言至高無上，且不耐等待體制中緩慢的改革步調，革命就要流血，但是當一個理想崇高到要讓無辜的人流血時，就變成激進，而激進派越來越多時這個社會就被一切兩半，永無止境的對立著。
直到現在三十年過去，自由已經泛濫成災了，真不知道還要爭取什麼樣的自由，其他值得珍視的價值也漸漸流失，甚至蕩然無存，看到這些，身在異鄉也感到心痛和悲哀，就算那個壞蛋被關起來，能挽回那些失去的價值嗎？能救贖那些死去的靈魂嗎？看到電視新聞裏有人在放鞭炮“慶祝”，理解那種大快人心的感覺，是為了平衡自己過去的怒怨，但當認清更深的裂痕、更大的鴻溝和更多的險阻橫在一個“和諧社會”的願景前面時， 還有幾個人真正高興得起來？
2008/11/12 07:37:44
這人真的比我們想像的還可惡百倍，不敢相信世上怎會有如此無恥的人，更想不懂怎麼會有那麼多人直到現在還在支持他。還有那個爛黨，一路上姑息縱容包庇護短，夠墮落了，為了爭奪政治舞臺，無所不用其極.....
1979的美麗島事件，我是目擊者。那時候新婚住高雄，美麗島雜誌社就在婆家旁邊走路不到兩分鐘的路程。我親眼看見好多警察被打得頭破血流竄到我家的巷子裏，後面追趕的人就像暴民般持棍棒呼嘯亂揮。那時候因為台灣還處於戒嚴統治，而黨外運動正風起雲湧，蔣經國總統下令警察要打不還手、罵不還口，警察真夠委屈的....。
那之後十二天我就到美國念書，不過我發誓一念完就回台灣。兩年後我拿到碩士學位，連畢業典禮都沒參加就回國，開始我的教書生涯。那十幾年我每天轉兩趟公車上班，我教書的學校在中山北路六段，每天在中山北路上來來往往，時常踫到各式各樣的大小抗議，交通每每因此癱瘓。最嚴重的，甚至在行政院邊的忠孝東路上親見遠方警察被抗議群眾丟擲汽油彈燒傷…..那場景真是驚心動魄。我也知道這些人要爭取的自由或理想對他們而言至高無上，且不耐等待體制中緩慢的改革步調，革命就要流血，但是當一個理想崇高到要讓無辜的人流血時，就變成激進，而激進派越來越多時這個社會就被一切兩半，永無止境的對立著。
直到現在三十年過去，自由已經泛濫成災了，真不知道還要爭取什麼樣的自由，其他值得珍視的價值也漸漸流失，甚至蕩然無存，看到這些，身在異鄉也感到心痛和悲哀，就算那個壞蛋被關起來，能挽回那些失去的價值嗎？能救贖那些死去的靈魂嗎？看到電視新聞裏有人在放鞭炮“慶祝”，理解那種大快人心的感覺，是為了平衡自己過去的怒怨，但當認清更深的裂痕、更大的鴻溝和更多的險阻橫在一個“和諧社會”的願景前面時， 還有幾個人真正高興得起來？
2008/11/12 07:37:44
從噤聲文化到嗆聲文化
柏拉圖曾說：「不關心和參與政治的代價，是你將會被不如你的人管轄。」現在這句話在台灣就要加上“反之亦然”：「被不如你的人管轄的代價，是你將不關心和參與政治。」
沉默的多數繼續沉默，而唯恐天下不亂的極端少數嗆遍了所有“非我族類”。如此惡性循環之下，民主所結的自然不是善果，而是苦果，甚至是惡果，不管紅黃藍綠，大家共嘗這個“自作自受的民主”。但我們真的要任少數霸占多數嗎？只標榜放言和任行的民主難道已是潮流所趨？從噤聲文化到嗆聲文化，難道我們心中真正想說的話，沒有一句是可以好好說的嗎？政治人物的言論免責權一再被他們自己踐踏或濫用，有誰來教會我們理性的言行？
眼看著這塊土地上每天上演的一切，常常只能搖頭嘆息，不是不能說，而是不想說。如果把這種能說而不想說的無奈，比諸過去父輩們那種想說而不能說的憋悶，哪一種更教人難受些呢？
讀“歲月台灣”，好像回到時光隧道，相冊裏板錚錚釘著那些個艱難歲月裏黑白分明的相片，除了悲情和壓抑的眉眼，我分明看見父輩們也曾以血汗淚水播下愛和希望的種子，並且以他們質樸善良和勤懇的秉性，哺育了我們。回頭讀歷史，記起他們在忘川流域的耕作，如此、如彼、這般、那般…..今日的我們，怎還能帶著愁怨收割？
2008/11/06 18:50:24
沉默的多數繼續沉默，而唯恐天下不亂的極端少數嗆遍了所有“非我族類”。如此惡性循環之下，民主所結的自然不是善果，而是苦果，甚至是惡果，不管紅黃藍綠，大家共嘗這個“自作自受的民主”。但我們真的要任少數霸占多數嗎？只標榜放言和任行的民主難道已是潮流所趨？從噤聲文化到嗆聲文化，難道我們心中真正想說的話，沒有一句是可以好好說的嗎？政治人物的言論免責權一再被他們自己踐踏或濫用，有誰來教會我們理性的言行？
眼看著這塊土地上每天上演的一切，常常只能搖頭嘆息，不是不能說，而是不想說。如果把這種能說而不想說的無奈，比諸過去父輩們那種想說而不能說的憋悶，哪一種更教人難受些呢？
讀“歲月台灣”，好像回到時光隧道，相冊裏板錚錚釘著那些個艱難歲月裏黑白分明的相片，除了悲情和壓抑的眉眼，我分明看見父輩們也曾以血汗淚水播下愛和希望的種子，並且以他們質樸善良和勤懇的秉性，哺育了我們。回頭讀歷史，記起他們在忘川流域的耕作，如此、如彼、這般、那般…..今日的我們，怎還能帶著愁怨收割？
2008/11/06 18:50:24
資本主義向中看齊——歐巴馬勝券在握代表什麼
民主社會的選舉從來就不會太平靜，選前爆出的新聞，特別是負面新聞，往往成為能左右選情的驚爆點。今年美國總統大選的驚爆點，無疑就是起源自華爾街的金融海嘯，過去兩個月它所引發的恐慌，已經進一步對全球實體經濟產生了反面連動。人們對未來憂慮，悲觀的預期心理，至少在短期內還將讓經濟前景持續低迷。不同於以往的是，這不是一則被新聞界或某個選舉陣營刻意製造出來企圖影響選情的新聞，而是一場勢不可遏的改變時代的浪潮。
鮮少人不受影響，華爾街金童們的腳步蹣跚，他們做夢也沒想到這場風暴來得又急又快，黃金降落傘還未著地，就先栽了跟頭，薪水階級的退休賬戶嚴重縮水，並隨時面臨企業主因縮減開支而開始的減薪或裁員，大量的失業造成嚴重的社會負擔……。幾個月之前有誰會想到美國人的退休基金竟會在一兩個星期內一口氣蒸發了數兆美元？絕大多數的美國選民，對擺在眼前板釘釘的事實，都有一種變生肘腋的恐懼心理，再加上備受爭議的伊拉克戰爭，和陷入困境的救市政策，都衝擊共和黨的選情，讓馬侃很難不為布希八年不力的執政背上黑鍋。
歷史，確如野渡先生所言，有如鐘擺，當經濟衰退的問題陸續浮現，考驗的先是政府的應變能力，如果一段時間後政府仍舊束手無策，這就撼動了人們對自由市場機制的信念，部分人士開始數落政府監管不力、救市無方；也有不少人開始質疑資本主義到底出了什麼問題？政府在資本主義和自由市場中究竟應該扮演什麼樣的角色？一旦政府過多地“干涉”自由市場機制，這是否意味著資本主義“向左轉”？是否真的會像馬克思當年預言的那樣，資本主義將“自我進化”到更為理想的社會主義？
資本主義的路線發展仍有待觀察，但至少有幾件事情值得注意：一是今年諾貝爾經濟學獎，頒給了向來對自由市場和資本主義批判最力的“左派良心”克魯曼。二是美國聯儲局前主席葛老在國會聽證會上，當眾承認過去對金融管理的寬鬆做法確有瑕疵。如果今晚歐巴馬真的獲得勝選，那麼至少在接下來的四年内，新政府對內不會再對自由市場採取完全放任的態度，而且因此次金融海嘯所捲起的全球性經濟大震撼，已經使各個經濟體制的政府作為面臨考驗，不論是資本主義向左，還是社會主義向右，未來都將牽動美國經濟及政治上戰略性思考的神經。
基於美國國家利益，歐巴馬當然不會讓資本主義向左轉，然在國際經濟區域板塊的不斷重整中，目前看來最有機會和能力調和鼎鼐的是中國，三十年來，符合社會主義的市場經濟道路，其實就是一條“向中看齊”的中庸之道。
2008/11/05 01:29:03
鮮少人不受影響，華爾街金童們的腳步蹣跚，他們做夢也沒想到這場風暴來得又急又快，黃金降落傘還未著地，就先栽了跟頭，薪水階級的退休賬戶嚴重縮水，並隨時面臨企業主因縮減開支而開始的減薪或裁員，大量的失業造成嚴重的社會負擔……。幾個月之前有誰會想到美國人的退休基金竟會在一兩個星期內一口氣蒸發了數兆美元？絕大多數的美國選民，對擺在眼前板釘釘的事實，都有一種變生肘腋的恐懼心理，再加上備受爭議的伊拉克戰爭，和陷入困境的救市政策，都衝擊共和黨的選情，讓馬侃很難不為布希八年不力的執政背上黑鍋。
歷史，確如野渡先生所言，有如鐘擺，當經濟衰退的問題陸續浮現，考驗的先是政府的應變能力，如果一段時間後政府仍舊束手無策，這就撼動了人們對自由市場機制的信念，部分人士開始數落政府監管不力、救市無方；也有不少人開始質疑資本主義到底出了什麼問題？政府在資本主義和自由市場中究竟應該扮演什麼樣的角色？一旦政府過多地“干涉”自由市場機制，這是否意味著資本主義“向左轉”？是否真的會像馬克思當年預言的那樣，資本主義將“自我進化”到更為理想的社會主義？
資本主義的路線發展仍有待觀察，但至少有幾件事情值得注意：一是今年諾貝爾經濟學獎，頒給了向來對自由市場和資本主義批判最力的“左派良心”克魯曼。二是美國聯儲局前主席葛老在國會聽證會上，當眾承認過去對金融管理的寬鬆做法確有瑕疵。如果今晚歐巴馬真的獲得勝選，那麼至少在接下來的四年内，新政府對內不會再對自由市場採取完全放任的態度，而且因此次金融海嘯所捲起的全球性經濟大震撼，已經使各個經濟體制的政府作為面臨考驗，不論是資本主義向左，還是社會主義向右，未來都將牽動美國經濟及政治上戰略性思考的神經。
基於美國國家利益，歐巴馬當然不會讓資本主義向左轉，然在國際經濟區域板塊的不斷重整中，目前看來最有機會和能力調和鼎鼐的是中國，三十年來，符合社會主義的市場經濟道路，其實就是一條“向中看齊”的中庸之道。
2008/11/05 01:29:03
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